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결론 및 제언
본 연구는 성인의 죽음정위를 식별하고 유형화하며, 각 유형의 특성을 분석하고, 유형화된
대상의 속성을 분석함으로써 죽음정위의 영향요인을 식별하며, 죽음정위 탐구의 방법으로서
Q-분류별의 유용성을 확인하기 위한 목적으로 시도되었다.
죽음정위의 속성이 다면적, 포괄적, 개별적 및 주관적인 것으로 대상자 스스로의 진행정의
에 의한 Q-분류법을 이용하였다.
Q-표본은 Korean Death Orientation Questionaire를 사용한 김순자(1994)와 박창승(1996)의
연구결과 Z-점수가 아주 놀거나 아주 낮은 항목과 중립적인 항목을 점검하여 연구팀 3명의
합의에 의하여 통·폐합시키거나 제외시켜 본 연구를 위한 Q-항목으로 39개 항목을 확정하
였다.
P-표본은 35-55세의 성인 남녀 33명을 표집하여 이루어졌으며 자료수집 기간은 4월 1일에
서 5월 4일까지였다.
자료분석은 P-표본이 39개 Q-항목에 대한 각자의 동의 수줄에 따라 1에서 9까지 9단계의
강제 정상분포가 되도록 분류한 자료를 PC-QUANL Program을 이용하여 P-표본을 축으로
하는 주요인 분석방법을 이용하여 요인 분석하였다. 그 결과 성인의 죽음정위 유형은 다음
과 같은 8가지 유형으로 분류할 수 있었다.
1. 유형 Ⅰ은 죽음을 자연현상으로 긍정적으로 받아들이고 순응하겠다는 '자연순응형'이다.
2. 유형 Ⅱ는 죽음을 세상에서 완전히 없어지는 것으로 내세를 강력히 부정하는 '내세부정
형'이다.
3. 유형 Ⅲ은 내세를 믿으며, 불치병에 걸리면 종교활동에 전념하겠다는 '내세지 향형'이다.
4. 유형 Ⅳ는 장기 기증에 찬성하며, 종교 활동이나 관습적인 제의 등은 중요하게 생각하지
않았고, 내세를 부정하는 '현실지향형'이다.
5. 유형 Ⅴ는 장례, 제의 등의 관습은 지켜야 하며 제사는 정성껏 모셔야 한다는 '관습 중
시형'이다.
6. 유형 Ⅵ은 죽음과 관련된 일체의 의식은 무의미하다고 보며, 인생의 황금기에 행복의 절
정에서 삶을 마무리하기를 원하는 '현세치중형' 이다.
7. 유형 Ⅶ은 죽음을 미리 알고, 존엄하고 충실하게 삶을 마무리하기를 원하는 '운명수용형
'이다.
8. 유형 Ⅷ은 고통스러운 삶이나 인위적인 생명연장을 원치 않으며, 죽음을 인생의 고통으
로부터 해방되는 것이라고 생각하는 '현실회피형' 이다.
이렇듯 죽음에 대한 정위가 다양한 것은 임종을 맞는 사람의 임종에 대한 반응이 다양할
것과 임종과정에 요구되는 간호의 우선 순위도 개인마다 다를 것임을 시사한다. 임종궤도의
첫 단계에서 임종상황을 통고할 대상과 내용을 선택하는 과정으로부터 사후 시신에 대한 여
러 조치에 이르기까지에 있어서 본 연구의 결과는 실제적인 지침을 제공할 수 있다. 본 연
구의 결과는 성인들의 죽음정위 유형을 추정하고 개별화된 임종간호를 계획하는데 그리고
이를 위한 교육의 기초자료로 활용될 수 있을 것이다.
#초록#
Death and dying of human being is a comprehensive system, and death orientation, the
subjective meaning related to every component of the death system is developed
throughout life. This study was designed and carried out to Identify, describe and
classify the orientations of Korean adult towards the death system.
In an attempt to measure the subjective moaning of death and dying, unstructured
Q-methodology was used. The 65 Q-statements developed by Kim(1994), used by
Kim(1994) and Park(1996) were adopted as Q-population and 39 Q-statements were
selected by the three researchers for Q-items for this study.
Thirty-three P-samples were sampled from P-population of literate Korean men and
women, 35 and 55 years of age, lived in urban Korea for the last 10 years.
Sortings of the 39 Q-items according to the level of personal agreement, and a forced
normal distribution into the 9 levels were carried out by the P-samples. The Z-scores
of the Q-sort data were computed, and the principal components factor analysis by
PC-QUANL Program were carried out. The demographic, socio-cultural and
health-related attributes of the P-samples were descriptively analysed.
Eight types of death orientation were identified ;
Type Ⅰ ; 'naturalist' Six P-samples. Death is a natural phenomena, to be accepted as
it is and to follow its natural course. Prefer to be informed of all facts and possibilities
concernig the course of dying and death to occur to self.
Type Ⅱ ; 'life-after-life negator'. Three P-samples. Time and process of death is the
destiny of each person. Death means 'darkness' and 'end to every thing, the absolute
end'. Yet, wish physical integrity at the dying and after death.
Type Ⅲ ; 'life-after-life believer'. Six P-samples. Men are travellers passing by this
life bound to the life -after -life. Priority concerns are on the activities to prepare self
for the eternal life ahead. Disregard premature and sudden death.
Type Ⅳ ; 'here-now believer' Five P-samples. Positive regard to the cremation of the
body and donation of the organs on death. Regard religious and customary post-totem
rituals meaningless. Negate life -after life.
Type Ⅴ ; 'believer of rituals'. Five P-samples. Death being accepted as a part of, a
natural end to, and destiny of human life. Concerned to ensure a dignified end to
personal life and dignified post-mortem rituals.
Type Ⅵ ; 'Realist'(derived from Type I). Two P-samples. Life and death as universal
reality. The abrupt death at golden age at the peak of happiness is favored to avoid
inevitable physical and mental distress of self and the family. Agreed to the cremation
of the body Disregard rituals.
Type Ⅶ ; 'Fatalist'(derived from Type Ⅰ). Five P-samples. Not favored, yet, all man
are destined to death, the inevitable end of all living beings. To ensure dignified end by
personal consummation, information on one's dying and imminent death are to be
shared.
Type Ⅷ ; 'reality avoider '(derived from Type Ⅲ) One P-sample. Negative to
longevity, artificial prolongation of, meaningless and distressful life. Highly positive to
post-mortem organ donation.
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